حادثه و تاريخچه كربلا دو صفحه دارد؛ يك صفحه سفيد و نوراني و ديگري صفحه اي سياه و ظلماني، كه هر دو صفحه در صحنه روزگار، بي نظير است.
صفحه ظلماني از آن نظر كه در آن فقط جنايت ديده مي شود كه شايد به جاي حادثه بهتر باشد فاجعه بناميم. آب ندادن به انسانها را مي بينيم، شلاق زدن زن و بچه اسير و تشنه را مي بينيم، سوار كردن اسير بر شتر بي جهاز را مي بينيم، ترساندن زن و بچه هاي يتيم و آتش زدن خيمه هاي آنها را مي بينيم، عريان كردن سر بهترين زنان عالم را مي بينيم كه جانيان آن يزيدبن زياد و عمرسعد و شمر و خولي و حرمله و …هستند.
در دنيا جنگهاي بسياري ديده شده مانند جنگهاي صليبي، جنگ اروپائيان در اندلس ،كشتار آمريكائيان در ويتنام و ... ولي اين طور فاجعه اي ديده نشده كه اهل بيت و دوستان و بزرگان خود را اينگونه به شهادت برسانند.
صفحه نوراني آن كه مقدّس و داراي درس اخلاقي ولي گريه آور است افتخارات امام، يارانشان و اسراء است كه چگونه ايثار و فداكاري را براي بشريت به ارمغان آورده اند، اين صفحه بحدي نوراني است كه دستگاه بني اميه به اشتباه خود پي برد و هر كدام تقصير را به گردن ديگري انداخت، ديدند كه پيكر بي روح حسين(ع) از زنده ايشان براي آنها مزاحمتر است.
تربت مرقد امام، كعبه صاحبدلان شد بطوريكه زينب(س) فرمود:
"كدكيدك ، واسع سعيك ، ناصب جهدك فو لله لاتمحوذكرنا، ولا تميت و حينا":
"هر نقشه اي كه داري ، بكار ببر ولي مطمئن باش تو نمي تواني بردار مرا بكشي ، برادرم زندگيش طوري ديگر است او نمرد بلكه زنده تر شد."
حتي خود امام در شب عاشورا مي فرمايد: من ياراني در جهان بهتر از ياران خود سراغ ندارم و شما را بر ياران جنگ بدر كه ياران پيغمبر(ص) بودند ترجيح مي دهم. اشخاص نوراني كننده اين صفحه امام حسين (ع)، حضرت اباالفضل (ع)، علي اكبر(ع)، علي اصغر(ع)، حبيب بن مظاهر ، زهير، مسلم بني عقيل و مسلم بن عوسجه هستند.

مهدی (عج) ادامه حسین (ع) است
و انتظار ادامه عاشوار و بر آمده از آن؛
یکی رمز حیات شیعه است و دیگری رمز بقای آن
فرهنگ عاشورا،
دست مایه اساسی و مایه شکوفایی و بالندگی منتظران مهدی (عج) در عصر انتظار است.
پیوند عاشورا و انتظار، حسین و مهدی (ع) پیوند والد و ماولد است.
انتظار ادامه عاشورا، غدیر و بعثت است؛
و ظهور روز فرج حسین و ثمره خون او که در شریان تاریخ به جوش آمده است.
برای ما دورماندگان از صحنه عاشورا،
یک راه بیشتر نمانده و آن ثبت نام در کلاس انتظار
و در آمدن در خیل منتظران است که در حقیقت انتظار، همان خیمه حسین (ع) است.
پس انتظار، انتظار انتقام عاشوراست،
و ياران مهدى (ع) همه عاشورايى اند.
كسانى مى توانند در ركاب مهدى (عج) باشند و امام حق را يارى رسانند كه
در مكتب عاشورا،
آبديده شده و معيار جنگ و صلح را از او آموخته باشند كه حسين (ع)،
خود معيار تولا و تبری است.
عید دهه قربان تا غدیر برهمه مبارک
سلام امروز تصمیم گرفتم کل اهنگ های داریوش رو بذارم تو وبلاگم
اینجا گلها خشکیده اند،اینجا بلبلان نمی خوانند،اینجا پرتگاه امید است،
اینجا کویر آرزو هاست،از میان سکوت فریاد زدم
اینجا اینجا غم غمگین گشته است
آه که اینجا لیلی غرق ماتم گشته
اینجا مجنون بیابانگرد صحرای انتظارغمین فراغ لیلی منتظر ثانیه و لحظه وصال اینجا مجنون هم بریده است
اینجا دهکده جنون است

ای چرخ فلک خرابی از کینه توست ...
چشمانت زمین سبزمحبت بودومن قانون جاذبه اش راوقتی فهمیدم که سیب سرخ دلم افتاد